败濯龙
《后汉书．方术．许杨传》：“汝南旧有鸿却陂，成帝时，丞相翟方进奏毁败之。建武中，太守邓晨欲修复其功，闻杨晓水脉，召与议之。杨曰：‘昔成帝用方进之言，寻而自梦上天，天帝怒曰：何故败我濯龙渊？是后民失其利，多致饥困。明府今兴立废业，富国安民，诚愿以死效力。’”
后以“败濯龙”喻破坏水利设施。“开濯龙”比喻兴办水利设施。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷三十五《再次韵德麟新开西湖》：“定须却致两黄鹄，新与上帝开濯龙。”
《后汉书．方术．许杨传》：“汝南旧有鸿却陂，成帝时，丞相翟方进奏毁败之。建武中，太守邓晨欲修复其功，闻杨晓水脉，召与议之。杨曰：‘昔成帝用方进之言，寻而自梦上天，天帝怒曰：何故败我濯龙渊？是后民失其利，多致饥困。明府今兴立废业，富国安民，诚愿以死效力。’”
后以“败濯龙”喻破坏水利设施。“开濯龙”比喻兴办水利设施。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷三十五《再次韵德麟新开西湖》：“定须却致两黄鹄，新与上帝开濯龙。”
战国 楚宋玉《对楚王问》：“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民又安知臣之所为哉！”后因以“鲲凤”喻超越世俗的卓然之士。唐黄滔《祭崔补阙》：“呜呼！闽中二月，烟光秀绝
源见“王粲登楼”。谓依附于他人。元耶律楚材《和张敏之鸣凤曲韵》：“有材希晋用，失志欲刘依。”
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
同“孙谋”。唐张九龄《故太仆卿上柱国华容县男王君墓志》：“绪业未永，德音罔违。贻厥谋翼，俾其翰飞。”【词语谋翼】 汉语大词典：谋翼
源见“东陵瓜”。泛指退官归隐田园的人。金元好问《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”
寒衣：过冬的衣服。刀尺：剪刀和尺。剪裁的工具。引申为裁制衣裳。 意谓人们迫切的赶制寒衣。语出唐．杜甫《秋兴》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”明．冯梦龙《精忠旗．银瓶绣袍》：“寒衣处处催刀尺，绣
《晏子春秋．内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”枳：落叶灌木，味苦酸，球形。古人谓南方之橘移植到淮河以北就会变为枳。后因以“南橘北枳”比喻同一物
源见“黄齑三百瓮”。指过着清贫的生活。宋陆游《老学庵北窗杂书》：“直须消破黄齑尽，始是浮生结局时。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》：“讲学不大昌其道于天下后世，以承先启后自任，以为法可传自励，是为～。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉吹箫学凤鸣引来凤凰事，常用以咏公主情事。《儿女英雄传》二九回：“那‘萧史’两个字，不必讲，用的是‘吹箫引凤’的故事。”