诗词屋>历史百科>历史典故>象耕鸟耘

象耕鸟耘

东汉.王充《论衡.书虚篇》:“传书言:舜葬于苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之田。盖以圣德所致,天使鸟兽报祐之也。……鸟田象耕,报祐舜、禹非其实也。实者,苍梧多象之地,会稽众鸟所居。……象自蹈土,鸟自食苹(草)。土蹶草尽,若耕田状,壤靡泥易,人随种之,世俗则谓为舜、禹田。”

古代传说,舜、禹葬时,德感上天,象为耕田,鸟为耘地。唐.陆龟蒙《象耕鸟耘辩》说:“吾观耕者行端而徐,起拨欲深,兽之形魁者无出于象,行必端,履必深,法其端深,故日象耕。耘者去莠,举手务疾而畏晚,鸟之啄食,务疾而畏夺,法其疾畏,故日鸟耕。”(《甫里集》卷一九)这是另一种解释。后以此用为咏帝王德政之典,又可用为咏帝王丧葬之典。

象耕鸟耘,又常凝练为“象鸟”。唐.李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》其三:“万方同象鸟,举恸满秋尘。”


【典源】 汉·王充《论衡·书虚》:“传书言: 舜葬于苍梧,象为之耕; 禹葬会稽,鸟为之田。”《文选·左思〈吴都赋〉》注引 《越绝书》 曰:“舜葬苍梧,象为之耕; 禹葬会稽,鸟为之耘。”【今译】 古书上说,舜死葬在苍梧,有象为之耕地。禹死葬在会稽,有鸟为之耘田。

【释义】 后以此典形容帝王有道而感化万物; 或用以悼念帝王去世。

【典形】 耕禽田兽、鸟耘、象耕、象耕鸟耘、象鸟、舜耕历山、鸟耘田。

【示例】

〔耕禽田兽〕 三国 · 曹植 《文帝诔》:“耕禽田兽,望魂之翔。”

〔鸟耘〕 清·朱彝尊《谒大禹陵》:“鸟耘千亩遍,龙负一舟移。”

〔象耕〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“大卤思龙跃,苍梧失象耕。”

〔象耕鸟耘〕 晋·左思 《吴都赋》:“原隰殊品,窊隆异等,象耕鸟耘,此之自与。”

〔象鸟〕 唐·李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》:“万方同象鸟,辇动满秋尘。”


【词语象耕鸟耘】  成语:象耕鸟耘汉语词典:象耕鸟耘

猜你喜欢

  • 归飞

    《诗.小雅.小弁》:“弁彼鸒斯,归飞提提。民莫不榖,我独于罹。”《诗经》中写道:快乐的鸒(yū)鸟啊,从从容容飞回巢里。人人都过得很好,唯独我处于忧伤之中。全诗以鸟兽享自然之乐对比自己忧郁之心。后因用

  • 竹王

    《后汉书.夜郎传》:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中,以竹为姓,故称。唐

  • 中酒

    指酒酣。《汉书.樊哙传》:“项羽既飨军士,中酒。”颜师古注:“张晏曰:‘酒酣也。’师古曰:‘饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。’”后多以称醉酒或病酒。唐代杜牧《郑瑾协律》诗:“自说江湖不归事,阻风中酒过

  • 渊明株柳

    源见“陶潜柳”。指陶渊明的隐居生活。宋李曾伯《贺新郎.己丑为寄庭寿》词:“塞上弓刀成底事,不过腰金如斗。算不直、渊明株柳。”

  • 糟丘

    酒糟堆积成山丘。比喻酿酒极多。《韩诗外传》卷四:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一豉而牛饮者三千人。”《南史.陈暄传》:“速营糟丘。吾将老焉。”唐代李白《月下独酌》(其四)诗:“蟹螯即金液,糟丘

  • 卧雪高人

    同“卧雪袁安”。宋杨万里《和袁起岩郎中投赠七字》:“卧雪高人家谱在,春风政着紫兰枝。”

  • 如红玉

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“赵后体轻腰弱,善行步进退,女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌,尤工笑语。二人并色如红玉,为当时第一,皆擅宠后宫。”汉成帝后赵飞燕与其妹昭仪(赵合德)脸色红润,色如红玉。后

  • 貂裘换酒

    源见“金貂换酒”。表示不惜用珍贵物品换酒酣饮,形容风流豪纵。宋张辑《贺新郎.乙未冬别冯可久》词:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”主谓 比喻人富贵而放荡不羁。《晋书·阮孚传》:“为散骑常侍,以~,

  • 如圭如璋

    圭、璋:古代贵重的玉制礼器。圭,也作“珪”。 像圭和璋一样。 比喻人的品质高尚或仪表轩昂。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋。”《汉书.叙传下.成帝纪述》:“孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛

  • 崔烈富

    源见“铜臭”。讥讽富豪之人志行秽浊。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“崔烈富一生铜臭,伯夷贫千古清声。”