象人百万,不可谓强
《韩非子.显学》:“磐石千里,不可谓富;象人百万,不可谓强。石非不大,数非不众也,而不可谓富强者,磐不生粟,象人不可使距敌也。”象人:木偶人。意谓木偶人虽多,实际上不能抵御敌人,所以不可以称强大。
《韩非子.显学》:“磐石千里,不可谓富;象人百万,不可谓强。石非不大,数非不众也,而不可谓富强者,磐不生粟,象人不可使距敌也。”象人:木偶人。意谓木偶人虽多,实际上不能抵御敌人,所以不可以称强大。
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱,顺拾桑椹,赤椹与黑椹分器盛装,赤眉军问他原因,顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺,于是送他二斗米,一只牛蹄。事见《蒙求下.蔡顺分椹》。
汉.刘歆《西京杂记》载:鲁恭王得文木一枚,我以为器,意甚玩之。中山王为赋曰:“既剥既刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗:“秋风弃扇知安命,小炷留灯悟养生。”
汉袁康《越绝书.越绝外传.记宝剑》载:“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山,洩其溪,取铁英,作铁剑三枚。一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造
同“扬州梦”。宋吴文英《夜游宫》词:“人去西楼雁杳。叙别梦,扬州一觉。”
源见“绵上隐”。称有功不求赏而避世隐居。清钱谦益《母刘氏赠恭人》:“不愧介山之隐,亦已足矣。”
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人死亡。宋黄庭坚《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
同“假虎之威”。《封神演义》二八回:“似这等大恶,假虎张威,毒痡四海,助桀为虐,使居天子左右,将来不知如何结局。”连动 依靠他人的威势欺压人。《封神演义》28回:“似这等大恶,~,毒痡四海,助桀为虐,
唐.李绰《尚书故实》:“郑广文(虔字广文)学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗,并画同为一卷,封进玄宗。御笔书其尾曰:‘郑虔三绝’。”此事又见唐.封
同“野狐禅”。清 陈守诒《〈香祖楼〉后序》:“说理者落于腐障,掩耳思逃;醒世者堕入狐禅,游谈惹厌。”【词语狐禅】 汉语大词典:狐禅