读书百遍，其义自现
见“读书百遍，其义自见”。
见“读书百遍，其义自见”。
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵彩线以乘龙；宜向银屋红泥，望锦屏而射雀。”
怡怡：和顺的样子。 形容兄弟和睦相处。语出《论语．子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”五代．南唐．阙名《对背侍从征判》：“顺弟南风吹棘，兄弟怡怡。”鲁迅《彷徨．弟兄》：“你昨天竟急得那么样，叫旁人看
源见“柯烂忘归”。薪柴的美称。谓其从仙山采得。清毛奇龄《金匮仙人歌赠陈子太士》：“煮药惟烧王质薪，浣肌不用苏耽井。”
见“爱莫能助”。元·黄溍《赠熊天瑞先辈》：“感君远来增叹吁，～将何如!”
同“支诎”。绌，通“诎”。清包世臣《致祈大臣书》：“唯是军兴三载，经费支绌已甚。”【词语支绌】 汉语大词典：支绌
同“催租断句”。清端木埰《绿意．十汊海观荷醵饮》词：“何物催租败兴，恨无牡蘜火，噤尽蛙蝈。”
源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
《易．革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书．南诏传上》：“〔异牟寻〕且赠皋黄金、丹砂。皋护送使者京师，使者奏异牟寻请归天子，为唐藩辅。献金，示顺革；丹，赤心也。”【
源见“盐梅和鼎”、“傅说霖”。指担任宰辅重臣。宋李纲《苏武令》词：“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”