源见“郑公风”。指鹤。唐罗隐《圣真观刘真师院》诗：“支床龟纵老，取箭鹤何慵？”
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说，君子求学是耳朵听，心中领会，再通过身体力行加以实践，从而使其一切都可为后人取法。小人则不然，他们学习，只不过是耳朵进，嘴里出。口耳之间才
同“焚膏继晷”。清钮琇《觚賸．自怡编序》：“焚膏检较《涑水》、《通鉴》。”【词语焚膏】 汉语大词典：焚膏
源见“代马依风”、“狐死首丘”。谓依恋故乡本土。晋袁宏《后汉纪．和帝纪下》：“夫周齐同在中土千里间尔，况于万里绝域，小臣能无依风首丘之思哉！”【词语依风首丘】 成语：依风首丘
前蜀杜光庭《虬髯客传》载：隋末，天下方乱，李靖以布衣谒宰相杨素，献策骋辩。素姬妾中有一执红拂者，貌美而瞩目靖。其夜，红拂女奔靖旅舍中，乃与俱投太原李渊。相传红拂女姓张，名出尘，有女侠之誉。后因以“红拂
《搜神记》卷十《张车子》：“周擥啧者，贫而好道。夫妇夜耕，困息卧，梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按録籍，云：‘此人相贫，限不过此。唯有张车子应赐钱千万，车子未生，请以借之。’天公曰：‘善。’”张车
同“宁戚叩歌”。唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。”【词语宁歌】 汉语大词典：宁歌
《太平广记》卷一九七《虞世南》：“唐太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：‘不须，虞世南此行秘书也。’”唐太宗经常出巡全国视察，侍从请示是不是带上副本书供参考。唐太宗回答说，不须要，虞世南就是一部活典籍
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
同“失马塞翁”。宋王禹偁《又和曾秘丞见赠》之三：“失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。”【词语失马叟】 汉语大词典：失马叟