诗词屋>历史百科>历史典故>角端

角端

此典指成吉思汗相信怪兽角端之说,停止征略印度,班师东归。成吉思汗(1162-1227年),蒙古乞颜部孛儿只斤氏,名铁木真,蒙古帝国的创建者,庙号元太祖。1206年,翦灭群雄,统一蒙古诸部,建立大蒙古国,即大汗位。不久,南下攻西夏,攻金国。后又率二十万骑西征花刺子模及中亚、西亚等国。其子孙又相继征服西亚、东欧、东亚、东南亚诸国。被称为世界征服者。1224年,成吉思汗为追捕退入印度一带的花剌子模国王子札阑丁,再次率兵攻入东印度。忽然,一匹驱体高大的怪兽奔至蒙古骑兵面前。只见它全身绿色,高数十丈,头上长着犀牛般的独角,形状像鹿,尾巴像马。又像人一样厉声对御前侍卫说:“这里是非常世界,尔等应该赶快返回!”侍卫们十分震惊。成吉思汗询问充当宫廷侍从的原契丹贵胄耶律楚材。耶律楚材回答:“这是一种瑞兽,名叫角端。能讲四方各国语言,喜欢生灵,厌恶杀戳,是上天派来告诫陛下的。陛下是上天的元子,天下之人都是陛下的臣子。愿陛下上承天意,保全黎民之命。”成吉思汗听罢,立即下令停止进攻,班师返回蒙古。

【出典】:

元史》卷146《耶律楚材传》3456页:“甲申,帝(成吉思汗)至东印度,驻铁门关,有一角兽,形如鹿而马尾,其色绿,作人言,谓侍卫者曰:‘汝主宜早还。’帝以问楚材,对曰:‘此瑞兽也,其名角端,能言四方语,好生恶杀,此天降符以告陛下。陛下天之元子,天下之人,皆陛下之子,愿承天心,以全民命。’帝即日班师。”

【例句】:

元末明初·陶宗仪《南村辍耕录》卷5《角端》:“盖太祖驻师西印度,忽有大兽,其高数十丈,一角如犀牛然,能作人语。云:‘此非常世界,宜速还!’左右皆震慑,独耶律文正王进曰:‘此名角端,乃旄星之精也。圣人在位,则斯兽奉书而至。且能日驰万八千里,灵异如鬼神,不可犯也。’帝即回驭。”


【词语角端】   汉语词典:角端

猜你喜欢

  • 卫鹤乘轩

    源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录.职官》:“齐鸡开府,卫鹤乘轩,言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》:“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤

  • 九方皋

    《列子.说符》:“秦穆公谓伯乐曰:‘子之年长矣,子姓有可使求马者乎?’伯乐对曰:‘良马可形容筋骨相也,天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭?。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣

  • 岐山出凤凰

    同“岐山鸣凤”。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗:“汉水浮神马,岐山出凤凰。”

  • 移孝作忠

    把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经.广扬名章》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》:“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人

  • 修辞立其诚

    修辞:本指注重文化教养,后指修饰文辞。诚:真诚。 原指君子要注重文化教养,做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易.乾.文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞,谓文教

  • 北海樽前客

    《后汉书.孔融传》载,汉末孔融为北海相,宾客日盈其门,常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”坐:同“座”。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。后以北海樽前客为赞誉主人好客,宾主欢聚的典故。清.赵执信

  • 飞鸿印雪

    同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“生死去来兮不碍真圆,飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“生死去来兮不碍真圆,~兮爪趾宛然。”【词

  • 废蓼

    同“废蓼莪诗”。清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》诗:“尸饔常并日,废蓼拟填沟。”

  • 拥帚

    同“拥篲”。南朝 梁何逊《七召》:“心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。”【词语拥帚】   汉语大词典:拥帚

  • 性相近,习相远

    人类的性情本来是相近的,只因习染不同,便相距悬远。 表示人类性格的形成,受环境的影响极大。语出《论语.阳货》:“子曰:‘性相近也,习相远也。’”汉.王符《潜夫论.本政》:“夫善恶之象,千里合符,百世