衔须伏剑
汉温序坚贞不屈，衔须伏剑而死的故事。《后汉书．温序传》：“序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：‘子若与我并威同力，天下可图也。’序曰：‘受国重任，分当效死，义不贪生，苟背恩德。’宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：‘虏何敢迫胁汉将！’因以节挝杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：‘此义士，死节，可赐以剑。’序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污士。’遂伏剑而死。”
汉温序坚贞不屈，衔须伏剑而死的故事。《后汉书．温序传》：“序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：‘子若与我并威同力，天下可图也。’序曰：‘受国重任，分当效死，义不贪生，苟背恩德。’宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：‘虏何敢迫胁汉将！’因以节挝杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：‘此义士，死节，可赐以剑。’序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污士。’遂伏剑而死。”
将：介词。犹“在”。官：官府。 意谓被捉进官府。语出宋．赵令畴《侯鲭录》：“宋真宗东封，征处士杨朴至，问曰：‘临行有人作诗祖送否？’对曰：‘臣妻有诗云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗；今日捉将官里去
《论语．子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云
形容射技高超。《列子．汤问》：“昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”参见“纪昌贯虱”条。偏正 贯虱，
同“荆布之妇”。唐许浑《酬殷尧藩》诗：“竹马儿虽小，荆钗妇惯贫。”
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五
见“挈瓶之知”。《战国策·赵策一》：“人有言，～。”
汉刘向《列女传．陶答子妻》：“答子治陶三年，名誉不与，家富三倍，其妻数谏不听。五年后更富，人皆贺之，其妻忧曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥
若：如，及。 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘耻之于人大矣，……不耻不若人，何若人有？’”明．李贽《焚书．书答．寄答耿大中丞》：“所谓耻其言而过其行者非耶？
源见“金铜仙人”。哀伤家国破亡。元张翥《游凤凰山故宫至高禖台鸿雁池》诗：“璧来山鬼遮秦使，盘泣铜仙别汉宫。”铜仙，一本作“仙人”。
宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽，用之不竭”形容拿不完，用不尽，非常丰富。清薛福成《出使四国日记．