《晋书．皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞 夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书．张蕴古传》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝
《诗．小雅．甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。汉张衡《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。”晋陶潜《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”【词语耘
①比喻易于打垮对方。《旧五代史·唐书·庄宗纪一》： “以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。” ②借指打击年高体衰之人。宋陆游《上丞相参政乞宫观启》： “拉朽摧枯，竟为排
源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“下官虽不才，也决非王允之流，颇识宋弘之义。”
同“桐叶之封”。唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》：“剪桐疏爵，分茅建社。”唐高適《信安王幕府》诗：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”【词语剪桐】 汉语大词典：剪桐
贫穷的时候，就连父母也不认自己的儿子。 这是古人有感于世态炎凉的愤激之语。语出《战国策．秦策一》：“苏秦曰：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”《聊斋志异．镜听》
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
源见“北山移文”。与猿鹤为侣。谓隐居。宋苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二：“南方固乡党，谪宦侣鹤猿。”
同“铜人辞汉”。明邢昉《故宫燕》诗：“钟?何年去洛阳，仙人辞汉泪成行。”
同“无弦琴”。元耶律楚材《寄平阳净名院润老》诗：“刻烛赋成无字句，按徽弹彻没弦琴。”