《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引（南朝宋）袁淑《真隐传》：“苏门先生尝行见采薪于阜者，先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也，不以是终者，我也，且圣人无怀（怀，指怀想，欲望），何其为哀！圣人以道德为心，不以富贵为志。’因歌二章，莫知所终。”
采薪人以恬淡安闲为乐，不以富贵利禄为怀，崇敬贤圣，重视道德，故非一般樵者，而是隐迹的高逸之士。“薪歌”本指采樵人所唱的歌，后用为清高隐逸的典故。
南朝齐．孔稚珪《北山移文》：“闻凤吹于洛浦，值薪歌于涎濑。”宋．欧阳修《朱家曲》：“薪歌晚入浦，舟子夜乘风。”
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《富春渚》：“宵济渔浦潭，旦及富春郭。……溯流触惊急，临圻阻参错。”南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗，咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。唐．皎然《送陆判官归杭州》诗：
荓：通“抨”，击。辛螫（ ㄓㄜ zhē ）：毒刺刺人。 不要去打蜂，自己招致蜂子的刺螫。 比喻不要自招祸乱。语出《诗．周颂．小毖》：“予其惩而毖后患，莫予荓蜂，自求辛螫。”汉．王符《潜夫论．慎微
同“枕中鸿宝”。宋刘克庄《沁园春．七和》词：“读枕函书，宝家藏笏，免使他人笑弗堂。”【词语枕函书】 汉语大词典：枕函书
众口一辞。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“儁杰廉悍，议论证据古令，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交；诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”【词语交口】 汉语大词典：交口
《史记．秦始皇纪赞》：“于是六国之士……常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”（引《贾谊书》语）无镞遗，是由“无矢镞之费”脱
同“鹏程万里”。宋 赵福元《沁园春．庆赵运幹》词：“洛殿催班，燃灯赐对，九万鹏程瞬息通。”
见“口若悬河”。明·周楫《西湖二集·巧书生金鸾失对》：“成人长大以后，愈觉聪明无比……～，笔似泉涌。”
原作“不逞之人”，指因不得志而故意为非作歹、犯法乱纪、专干坏事的人。公元前563年，由于郑国执政子驷对田制进行改革，郑国群公子司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏的田地都被剥夺了不少。为此，他们聚集五族不得
源见“荆钗布裙”。借指自己的妻子。宋范成大《分岁词》诗：“荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。”【词语荆钗】 汉语大词典：荆钗
源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》：“心旌飘飘荡荡的，不知置身于何所。”亦指心神，神思。宋王安石《次韵宋中散》之一：“风流今见佳公子，投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗：“