源见“范蠡扁舟”。谓宁肯归隐以换取美人。宋陈师道《陶朱公庙》诗：“名下难居身可辱，却将湖海换西施。”
同“枕中术”。清 郎廷槐等《师友诗传录》：“盖唐人犹有六朝余习，故以《文选》为论衡枕秘。”【词语枕秘】 汉语大词典：枕秘
同“柯亭笛”。宋黄庭坚《戏用题元上人此君轩韵》：“中郎解赏柯亭椽，玉局归时君为传。”
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
《楚辞．天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃绛观，下逢伊挚。”注引东汉．王逸《楚辞章句》：“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事于汤，汤贤之，遂以为相也。”缘，借助
社会动乱透了，然后则趋于安定。《三国志．魏志．邢顒传》：“曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。”曹公：指曹操。【词语乱极则平】 成语：乱极则平汉语大词典：乱极则平
源见“夸父逐日”。泛指森林。汉祢衡《鹦鹉赋》：“想昆山之高岳，思邓林之扶疏。”亦喻指功业。晋陶潜《读山海经》诗之八：“馀迹寄邓林，功竟在身后。”【词语邓林】 汉语大词典：邓林
源见“宣室召”。又《史记．商君列传》：“卫鞅复见孝公，公与语，不自知厀之前于席也。”厀，同“膝”。后以“前膝”谓倾心听取意见。表示重视或亲近。《周书．寇㑺传》：“帝与之谈论，不觉屡为前膝。”【词语前膝
把小马系在车后，使它习惯于大马的拉车。比喻使初学者见习。《礼记．学记》：“始驾马者反之，车在马前。”孔颖达疏：马子始学驾车之时，大马驾在车前，将马子系随车后而行，故示反之，所以然者，此驹未曾驾车，若忽
参见：镊白