《史记．汲郑列传》：“使黯(汲黯)任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲 育亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈，能坚持原则。后反用其语，意谓命令他走就离开。形容服从指
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
同“曳尾泥涂”。唐 丁泽《龟负图》诗：“还寻九江去，安肯曳泥途。”
源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈，原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。”【词语雁门偈】 汉语大词典：雁门偈
五代王定保《唐摭言．敏捷》：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为下水船。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容。上问及廷裕行止，洎对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰
源见“孟嘉落帽”。形容名士风流洒脱。清陆楙《胜葫芦．十二月》曲：“龙山吹帽，楚台戏马，曾赋昔游篇。”【词语龙山吹帽】 汉语大词典：龙山吹帽
《汉书．佞幸传．董贤传》：“初，丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光。光雅恭谨，知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入。贤至中门，
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。
源见“鲁禽情”。比喻违背本愿而忧愁不安。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺凡俗的权势利禄。宋司马光《潜虚．得》：“鸱争腐鼠，鵷雏弗顾。”