诗词屋>历史百科>历史典故>荀令伤神

荀令伤神

南朝 宋刘义庆世说新语.惑溺》:“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还,以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》:“曹洪女有色,粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽,专房燕婉。历年后,妇病亡。未殡,傅嘏往喭粲,粲不哭而神伤……岁余亦亡。”后因以“荀令伤神”为痛悼亡妻之典。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“杀妻吴起太无知,荀令伤神亦可嗤。”


【词语荀令伤神】  成语:荀令伤神汉语词典:荀令伤神

猜你喜欢

  • 青乌说

    同“青乌术”。清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧邨哭以送之》诗之一:“爱深翻惑青乌说,远送枯骸葬异乡。”【词语青乌说】   汉语大词典:青乌说

  • 越王轼蛙

    汉赵晔《吴越春秋.勾践伐吴外传》载:越王勾践将伐吴,出,见怒蛙,勾践俯凭车轼为敬。从者问故,勾践曰:“吾意者,今蛙虫无知之物,见敌而有怒气,故为之轼。”军士听之,“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为

  • 庄舄哀

    源见“庄舄越吟”。喻指思故国的哀愁。明徐祯卿《送友人还吴》诗:“坐下杨朱泪,吟为庄舄哀。”

  • 陶潜柳

    晋陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”晋陶潜,字元亮,又名渊明,曾为彭泽令,归隐后,自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多

  • 纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

    纣:殷商末代暴君,为周武王所伐,自焚而死。恶( ㄨˋ wù ):讨厌,憎恨。下流:即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏,不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游,一处下游,

  • 长安不远

    同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗:“长安自不远,蜀客苦思归。莫教名障目,唤作小峨眉。”

  • 许由遁

    同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》:“尧让天下而许由遁,周有天下而伯夷饿。”

  • 萱草

    《诗经.卫风.伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”汉.毛氏传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“萱草一名紫萱,又呼为忘忧草。”《诗经.卫风.伯兮》称谖(萱)草可以使人忘忧,故

  • 泣楚玉

    同“泣玉”。唐孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》诗:“应怜泣楚玉,弃置如尘泥。”

  • 鸟尽废良弓

    同“鸟尽弓藏”。晋陶潜《饮酒》诗:“觉悟当念还,鸟尽废良弓。”