康：平安，安乐。阜：丰富。民众安乐，物资丰富。宋．华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”并列 康，安乐。阜，多，盛。百姓安康，物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》：“君
源见“庾公尘”。喻指鄙视权势。清尤侗《满江红．生日自题小影》词：“背后好遮王导扇，手中只少渔阳鼓。”
涌：水向上冒。引申为激荡。 月亮在汹涌的江水中荡漾。 形容江中月夜景色。 语出唐．杜甫《旅夜书怀》：“星垂平夜阔，月涌大江流。”宋．袁去华《水调歌头．次黄舜举登姑苏台韵》：“兴废都归闲梦，俯仰已
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
宋黄庭坚《题绛本法帖》：“王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”画沙印泥，古代书法家推崇的一种用笔方法。亦比喻刻画毕肖。清 凤韶《凤氏经说．拜主手言》：“朱子曰：‘拜而后稽颡，
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
同“京兆画眉”。宋袁去华《念奴娇．次郢州张推韵》词：“老手为拂春山，休夸京兆扫，宫眉难学。”此用以形容人善于画眉。
《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，
同“渔阳掺挝”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》：“散度《广陵》音，掺写《渔阳曲》。”宋曾巩《送双渐之汉阳》诗：“可能频度《渔阳曲》，不负当年鹦鹉洲。”【词语渔阳曲】 汉语大词典：渔阳曲
《国语．越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”“爪牙之士”指勇敢威武的卫士或得力的助手。后因以“爪牙之士”为卫士或助手的典故。唐．元稹《宋常春等内仆局令》：“盖所以将我腹心之