芒鞋心事
唐．杜甫《述怀》诗：“……麻鞋见天子，衣袖露两肘。……涕泪授拾遗，流离主恩厚。……寄书问三川，不知家在否？此闻同罹祸，杀戮到鸡狗。……嵚岑猛虎场（嵚岑，山势高耸貌。猛虎场，被安、史乱军横行劫掠的地方），郁结回我首。……”
唐至德二年（公元七五七年），杜甫逃出安庆绪盘踞的长安，往凤翔见肃宗，作此诗，抒写了炽烈的爱国忠君之情。旧用为爱国忠君之典。
清．纳兰性德《填词》诗：“芒鞋心事杜陵知，祗今惟赏杜陵诗。”
唐．杜甫《述怀》诗：“……麻鞋见天子，衣袖露两肘。……涕泪授拾遗，流离主恩厚。……寄书问三川，不知家在否？此闻同罹祸，杀戮到鸡狗。……嵚岑猛虎场（嵚岑，山势高耸貌。猛虎场，被安、史乱军横行劫掠的地方），郁结回我首。……”
唐至德二年（公元七五七年），杜甫逃出安庆绪盘踞的长安，往凤翔见肃宗，作此诗，抒写了炽烈的爱国忠君之情。旧用为爱国忠君之典。
清．纳兰性德《填词》诗：“芒鞋心事杜陵知，祗今惟赏杜陵诗。”
贼：毁坏。夫：这，那。 害了人家的孩子。 常用于对错误导向者的斥责。语出《论语．先进》：“子路使之羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”何晏集解：“包氏曰：‘子羔未熟习而使为政，所以贼害人也。’”《三
《诗．大雅．緜》：“虞 芮(周初二国名)质厥成，文王蹶厥生。”《史记．周本纪》：“於是虞 芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八
源见“曹社之谋”。指阴谋灭人国家。唐杨炯《后周宇文公神道碑》：“士女同叹于商墟，鬼神共谋于曹社。”
人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。泛指客游思乡。唐杜甫《春日江村》诗之五：“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飨薄，终胜登楼
源见“甑尘釜鱼”。形容贫困乏食。明 邵璨《香囊记．得书》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生尘愁范丹。”明 孙柚《琴心记．家徒四壁》：“早遣青囊出村借米，至今未归，破甑生尘，空囊垂罄。”主谓 甑，蒸食物的器
源见“子猷惜此君”。形容对竹子的酷爱或表示文人名士的雅兴。唐羊士谔《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》诗：“苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。”
元明时俗语。谓做事抢先一步就能争取主动而获胜，否则就会遭到不幸后果。语出元．纪君祥《赵氏孤儿》四折：“当初那穿红的和这穿紫的元是一殿之臣，争奈两个文武不和，因此做下对头，已非一日。那穿红的想道：‘先下
南宋因筹措军饷而加的税项，以月为计，故称月桩钱。宋代李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五：“月桩钱者，自绍兴二年冬始，是时淮南宣抚使韩世忠驻军建康，宰相吕元直、朱藏一共议，令江东漕臣月桩钱十万缗，以酉