形容舍弃易于取得的，反而追求不易取得的，用以批评不讲求实际效果。臧宫(?－58年)字君翁，颖川郏(今河南郏县)人。东汉光武帝将，以功封朗陵侯。建武27年(公元51年)上书请趁匈奴内乱时前往攻击。光武帝不允，复诏中说：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人”。现在国内刚刚统一，人民生活尚不安定，时机不对，不如息事宁人。“自是诸将莫敢复言兵事者。”
【出典】：
《后汉书》卷18第696页《臧宫传》：“诏报曰：‘……舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。’”
【例句】：
南宋·朱熹《朱子全书·道统一·明道》：“而尝病世之学者舍近求远，处下窥高，所以轻自大而足无得焉。”
见“舍近谋远”。马云鹏《最后一个冬天》：“半夜里史冲出去解手，～，跑到前院去，故意贴着东厢的墙根走。”
《历代名画记》卷九：“姜皎，上邦人。善画鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御。即位，累官至太常卿，封楚国公。”《嘉庆四川通志》卷二十《舆地志．山川》十一：“绵州直隶州：无功滩，在城南。明皇入蜀，从官太常卿姜皎画
源见“对影三人”。谓与月亮、身影为伍。形容孤独无偶。宋陈亮《贺新郎．怀辛幼安》词：“百世寻人犹接踵，叹只今，两地三人月。”【词语三人月】 汉语大词典：三人月
源见“出山小草”。谓隐者出仕。宋陆游《初拜再领祠宫之命有感》诗：“小草出山初已误，断云含雨欲何施？”
凡：所有的。百：众多。 犹言诸位先生。 这是先秦以来的习惯用语。语出《诗．小雅．雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”《左传．成公九年》引《诗》：“凡百君子，莫不代匮。”杜预注：“逸诗。”汉．崔瑗《张
《尚书中候》：“尧沉璧于雒，玄龟负书出，背甲赤文成字。”（据《艺文类聚》卷九十九引）传说帝尧将玉璧沉入雒水中，有玄龟负书出水。后遂用为颂赞时世圣明之典。唐．李群玉《龟》诗：“他时清洛汭，会荐帝尧书。”
《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”指人知道满足，就不会因需求过度而受到侮辱；能够知道适可而止，就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱，知度不遭险之典故。宋．苏轼《
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”
经过九年的耕种，可以准备三年的余粮。 表示古代农业生产的水平不高。语出《礼记．王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”宋．刘敞《公是集．患盗论》：“凡人有九年耕，然后有三年之食，有三
指故乡。唐代钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”【词语家山】 汉语大词典：家山
同“说项”。宋李清照《分得知字韵》：“谁遣好奇士，相逢说项斯。”