贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张用贤纳谏，减轻徭役和赋税，名为《至言》。文章开头说：“我听说当臣子的，应竭尽愚忠，直言劝谏皇上，而不躲避被杀害的危险。我贾山就是这样的臣子。”贾山自称愚憨正直，敢于直言谏主，不惜为国献身。后以此典称颂忠言极谏之臣。
【出典】：
《汉书》卷51《贾邹枚路传·贾山传》2327页：“贾山，颍川人也。”“尝给事颍阴侯为骑。孝文时，言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。其辞曰：‘臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。’”
【例句】：
宋·刘克庄《满江红·四首并和实之》：“笑臣舒迂缓，臣山愚直。”
同“掷地金声”。《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”述补 ①形容文辞优美。语本《晋书·孙绰传》：“(孙兴公作《天台赋》成)以示友人范荣期，云
《南史．何尚之传》附《何胤传》：“初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：‘……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌
《晋书》卷九十六《列女传．刘臻妻陈氏传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰：‘……圣容映之，永寿于万。’”晋女陈氏，聪慧能文，曾于正旦献给皇帝《椒花颂》，歌颂新年升平景象。后遂
源见“杞人忧天”。指无端忧虑，庸人自扰。清沈元沧《夜雨与友人感赋》诗：“虚疑世有桃源路，共笑人忧杞国天。”
汉．司马迁《史记．赵世家》：赵简子（鞅）病，已有五天不省人事。医扁鹊视之，说他的病与秦缪公相同，不出三天会醒过来，并有话说。“居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天（中天，上帝所居
《文选》卷二十八晋．陆士衡（机）《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐．李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。”晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后
见“飘茵堕溷”。吴梅《风洞山·殉列》：“虽然是苦结局伤心断魂，煞强如没收煞～。”【词语飘茵随溷】 成语：飘茵随溷汉语大词典：飘茵随溷
同“青毡故物”。清宋琬《舟行杂咏》诗：“故物青毡在，清秋白发微。”
源见“周公居东”。指贤者被谗，退职避居。宋陆游《遣兴》诗之一：“圣贤自古无如命，君看居东与在陈。”明张居正《谢恩疏》：“恶被谗慝，直欲为有北之投；鉴此悃诚，固止其居东之请。”【词语居东】 汉语大词
源见“桑榆”。比喻老年人的时光。《隋书．李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”主谓 薄，迫近。落日余辉照在桑树、榆树上。比喻暮年光景。《隋书·李穆传》：“臣～，位高轩冕，经邦论道，自