《孟子．告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”后以“膏粱文绣”指富贵人家的奢华生活。《红楼梦》一一五回：“在小侄年幼，虽不知文章为何物，然将读过的细味起来，那膏粱文绣，比着令闻广誉，真是不啻百倍的了。”廖仲恺《史坚如石像开幕演说》：“史家里的进士、翰林、举人都有，实生在钟鼎荣华之家，是一个高粱文绣的子弟。”
并列 旧时指富贵家庭的奢华生活。也泛指精细贵重的东西。语出《孟子·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也;令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”廖仲恺《史坚如石像开幕演说》：“实生在钟鼎荣华之家，是一个～的子弟。”△用于描写生活富有。→膏粱锦绣 膏粱纨袴 纨袴子弟。也作“膏粱人家”。
唐．王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”谓好朋友虽然远在天涯，犹近如比邻。明．王世贞《与吴明卿书》之一：“天涯比邻，固古人神旷之说。”见“天涯若比邻”。明·王世贞《与吴明卿书》之一
同“王猷访戴”。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四： “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。” 参见：○挈瓶
同“典鹔鹴裘”。金元好问《王子文琴斋》诗：“相如四壁消何物？直要文君典鹔鹴。”
源见“圯桥进履”。喻指实现抱负、建立功勋的机遇。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“黄石履看堕，洪厓肩可拍。”
源见“东阁官梅”。指赏梅赋诗的雅兴。宋张炎《一枝春．为陆浩斋赋梅》词：“东阁漫撩诗兴。料西湖树老，难认和靖。”
源见“掌上舞”。指舞姿轻柔可爱。明杨慎《折桂令．寄简绍芳》曲：“掌上温柔，怀里风流。笑吟罢韩偓香奁，醉题在杜牧青楼。”
参见：入洛
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
同“黄帝登仙”。元张天英《思陵石诗》：“黄帝骑龙去不还，玉笙鹤上北风寒。”