源见“伯牙鼓琴”。指精美之琴。寓相知之意。唐许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗：“周醪忽同醉，牙弦乃共挥。”【词语牙弦】 汉语大词典：牙弦
木罂缻(yīngfǒu英否)：木制之盆瓮，用来缚在身上渡河。罂：小口大腹之盛酒器；缻：同“缶”，小口大肚子之盛酒瓦器。此典指韩信用木制盆瓮渡汉军过河，打败魏王豹军队。后以此典比喻军队以简易工具渡河，出
《史记．宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”“佯（古文中也写作详）狂”为装疯之意。商纣王荒
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信，
源见“拔薤”。借指豪强。前蜀贯休《上孙使君》诗：“宁思子产冰，肯羡任棠薤。”
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孟子妻独居，踞（此当释为蹲，蹲不雅，故称无礼）。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’母曰：‘何也？’曰：‘踞。’其母曰：‘何知之？’孟子曰：‘我亲见之。’母曰：‘乃
见“羝羊触藩”。明·徐霖《绣襦记·鬻卖来兴》：“故园差回转，生死听天，～，进退两难。”【词语羊触藩篱】 成语：羊触藩篱汉语大词典：羊触藩篱
源见“绝裾而去”。坚决辞母赴国难的温峤。借指急赴国难的志士。明 邵璨《香囊记．起程》：“为功臣把慈闱忍抛，怎做得绝裾温峤。”