《世说新语．赏誉》：“刘尹云：‘见何次道饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘惔（音tán）所贵。惔每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”温克，蕴藉自持能胜外物。东晋
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
同“遏密”。唐宋璟《请停仗内音乐奏》：“四齐虽许作乐，三载犹在遏音。”【词语遏音】 汉语大词典：遏音
源见“素王”。又晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。”因左丘明为《春秋》作《传》，阐《春秋》之法，明素王之道而称其为素臣。后泛称为儒家经典作注疏的经学
源见“方寸地”。谓心绪烦乱。晋袁宏《后汉纪．献帝纪五》：“〔徐庶辞刘备曰：〕今失老母，方寸乱矣。无益于事，请从此辞。”也指无主张。清 和邦额《夜谭随录．陆珪》：“儿方寸乱矣，敢请诸君早计之。”【词语方
旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》
形容富贵不能长久依恃。唐代杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故！惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？”【词语富贵草头露】 成语：富贵草头露汉语大词典：富贵草头露
同“羊公碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊 岘。”【词语羊岘】 汉语大词典：羊岘
源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗：“不是颜光禄，谁当咏五君？”