源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”
羹 ( ɡēnɡ) 是一种汤。 “羹墙”是个文语，表示一种追思之意，今文人之间偶见用例。
古时，尧与舜情意深挚。尧为贤明首领，深受部落人群拥戴，在其手下干事的舜，更是钦佩之极。尧去世后，让位于舜。舜以尧为榜样，努力为大众谋利益。由于二人情深，而舜对尧又敬佩不已，于是，舜对尧的思念之情与日俱增， “坐则见尧于墙，食则睹尧于羹”( 《后汉书·李固传》) ，无限思慕、想念。由此，“羹墙”一语形成，表示追思之意。
舜对尧的这种思情，当然是由于心情的缘故。至亲至爱的人去世了，人们心中不免会常起 “羹墙”之悲，这是一种人之常情。
耳朵听不见，眼睛看不见。语出《墨子．公孟》：“耳无闻，目无见。此足以丧天下。……”《孟子．滕文公下》：“居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。”清．李伯元《南亭笔记》卷一〇：“或谓中俄密约，政府诸公皆分
源见“鲲鹏展翅”。比喻飞黄腾达，大展鸿图。“羊角”，旋风，龙卷风。清曹贞吉《沁园春．再赠李君聊》词：“羊角扶摇，枋榆栖止，总在茫茫噫气中。”
脱毛无锋的毛笔。文人也用为自谦之辞，说自己思钝文拙。唐代杜甫《题壁上韦偃画马歌》：“戏拈秃笔扫骅骝，歘见骐驎出东壁。”歘（ ㄒㄩ xū 虚）：亦作“欻”，火光一现，形容刹那之间。【词语秃笔】
同“吹笙子晋”。清赵翼《题周茨观察老圃秋容图》诗：“公昔登科最少年，吹箫子晋 缑山仙。”
《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”姮娥，因避汉文帝刘恒讳，改为“嫦娥”。后遂以“
42` 见〔疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏〕。
克，克制，约束：复，恢复。克己复礼，即约束并克制自己的思想和行为，使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道，克制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦做到
同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。”
同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗：“庶屏元规污，来歌沧浪水。”
《三国志．吴书．步骘传》：“世乱，（骘）避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。”三国时的步骘，在乱世中到江东广陵避难，与当地人卫旌同岁，二人交为好友，均以种瓜为业，