旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？’后卒斩匈奴使者，还拜中郎，复斩楼兰王首，封义阳侯。”觚，音gū，古人用来书写的木简。汉傅介子胸怀
源见“拄笏看山”。借指闲居赏景。西爽，西山爽气。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”
参见“千金不垂堂”。
《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音。”郑玄笺：“徽，美也。嗣大任之美音，谓续行其善教令。”后因以“嗣徽”指帝王继承前人的盛美德业。《宋书．王敬弘传》：“先帝拔臣于蛮荆之域，赐以国士之遇。陛下嗣徽，特蒙眷
同“鼎成龙去”。唐武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之一：“鼎湖仙已去，金掌露宁干。”元丁复《新寺和张仲举兼次韵》：“鼎湖仙去秋遗剑，笠泽僧归夜渡杯。”
《诗．小雅．頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。”郑玄笺：“喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”霰，是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒，下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝
《左传．庄公十四年》：“郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：‘苟舍我，吾请纳君。’与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子，而纳厉公……厉王入，遂杀傅瑕。”郑厉公从栎城攻入郑国，在大陵俘虏了郑大
源见“焦尾琴”。指良琴。唐无名氏《听琴》诗：“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”【词语梧桐尾】 汉语大词典：梧桐尾
源见“束缊请火”。指推荐贤士的人。唐杜牧《寄崔钧》诗：“自惭扫门士，谁为乞火人？”【词语乞火人】 汉语大词典：乞火人
《史记．齐悼惠王世家》载：汉魏勃早年家贫，欲求谒齐相曹参，无以为贽，就经常在齐相舍人门外帮助洒扫。久之，舍人感到奇怪，问勃，勃曰：“愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。”舍人很同情，引荐他谒见曹参，荐