诗词屋>历史百科>历史典故>绵竹颂

绵竹颂

文选》卷七汉.扬子云(雄)《甘泉赋》:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者。”唐.李周翰注:雄“尝作《绵竹颂》,成帝时直宿郎杨庄诵此文,帝曰:‘此似相如之文。’庄曰:‘非也,此臣邑人杨子云。’帝即召见,拜为黄门侍郎。”

西汉成帝时,直宿郎为皇帝朗诵《绵竹颂》,成帝大悦,召作者扬雄进见,拜为黄门侍郎。后遂用为举荐文士之典。

唐.李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》诗:“几时绵竹颂,拟荐子虚名。”


猜你喜欢

  • 相濡以沫

    《庄子.大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助。张贤亮《灵与肉》四:“那里有他相濡以沫的妻子和女儿。”述补 濡,沾湿,沫

  • 学宗

    《史记.孔子世家》:“孔子布衣,传十余世,学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙.才略》:“荀况学宗而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也。”【词语学宗】   汉语大词典:学宗

  • 晋莼鲈

    源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰,晋朝人,故称。元陈孚《平江》诗:“故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋莼鲈。”

  • 浣纱

    源见“西施”。指浣纱女西施。宋潘牥《洞仙歌》词:“自浣纱去后,落日平芜,行云断,几见花开花谢。”

  • 一尘不染

    尘:佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染:沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界,对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?-1736年),长安(今陕西西安市)人。出身士卒,被提拔为

  • 接舆

    源见“接舆歌凤”。借指隐士。唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”宋韩淲《涧泉日记》卷下:“〔陆羽〕独行野中,诵诗击木,裴徊不得意,或恸哭而归,故时谓之‘

  • 掩鼻歌

    源见“拥鼻吟”。指模仿谢安用重浊之音唱歌。明李贽《和璧间韵》之三:“不用登山屐,宁容掩鼻歌?”【词语掩鼻歌】   汉语大词典:掩鼻歌

  • 易帜

    同“拔帜树帜”。指诱敌取胜。南朝 梁萧纲《七励》:“前锋纷其易帜,后骑决其沙囊。”【词语易帜】   汉语大词典:易帜

  • 民心襦袴

    源见“歌五袴”。指百姓向往惠政。宋葛长庚《沁园春.送王侍郎帅三山》词:“君知否,是民心襦袴,吏胆冰霜。”

  • 长扫朱门

    同“魏勃扫门”。唐李山甫《送职方王郎中》诗:“此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。”