同“掉书袋”。清王韬《淞滨琐话．画船纪艳》：“语甫罢，而绣云自舱内出，转询可作诗词否，绣云曰：‘儿是俗人，不解掉文袋。’”鲁迅《华盖集．我的“籍”和“系”》：“譬如，假使要掉文袋，可以说说‘桃红柳绿’
源见“乘槎”。借指使臣。清黄遵宪《岁暮怀人》诗：“释之廷尉由参乘，博望封侯自使槎。”
等闲：无端，白白地。白了少年头：少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋．岳飞《满江红》：“莫等闲白了少年头，空悲切。”元．无名氏《珠砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，
源见“歌五袴”。借指地方官施惠政造福于民。宋柳永《瑞鹧鸪》词之二：“方面委元侯，致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。”
《诗．卫风．淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”《序》曰：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。”后以“淇奥”称颂辅佐国政有绩的人。《左传．昭公二年》：“自齐聘于卫，卫侯
轼(shì试)：古代车厢前用做扶手之横木。 闾(lú驴)：里巷大门。 此典指战国时魏国建立者魏文侯在贤人段干木住所里巷门前，手扶车前横木，表示敬意。后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。段干木，战国初魏国学者
《诗经．大雅．嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”东汉．郑玄笺：“申，申伯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”《诗经．大雅．烝民》：“天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”申伯和甫侯都是周朝的
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国，效死沙场。清张问陶《无题》诗之三：“尸归马革恩终负，雪冷靴刀鬼不雄。”
《论语．八佾》：“孔子谓季氏八佾舞于庭（八佾，古代天子专用的舞乐），是可忍，孰不可忍也。”春秋时，鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局，权势很大，飞扬跋扈，任所欲为。他用八佾（八人一行叫一佾）六十四人在庭院中