源见“山公醉酒”。称嬉游豪饮的雅兴。唐独孤及《李卿东池夜宴得池字》诗：“自是山公兴，谁令下士知？”【词语山公兴】 汉语大词典：山公兴
浮沉于水中的瓜、李，是暑天清凉可口的食物。后人文中常以“浮瓜沈李”形容夏日之行乐。《文选．魏文帝．与吴质书》：“高谈娱心，哀筝顺耳。驰骛北埸，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。
源见“玉堂金马”。谓出入金马门。指担任朝官。《文选．谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉》诗：“若遗金门步，见就玉山岑。”吕向注：“金门谓金马门。言若能遗金门步，当见就我此山中也。”亦指担任朝官的人。唐张九龄
《史记．夏本纪》：“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”大禹去世前，曾禅让帝位於益。三年后益让位于禹之子启。后遂用为
同“越乡忧”。明张居正《柬李鹑野》诗：“已怆世虑婴，兼之越乡叹。非君慰寂寥，幽思何由见？”
登上了泰山，便觉得天下小了。 意谓人站得高，则眼界开阔，心胸自广。语出《孟子．尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”明．齐东野人《隋炀帝艳史》一八回
古地名，在今陕西省西安市南。唐代李肇《唐国史补》卷下：“旧说董仲舒墓门，人过皆下马，故谓之下马陵。后语讹为虾蟆陵。”一说，汉武帝游宜春苑，曾在此下马，故称“下马陵”。
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
畴昔：往日，从前。畴，发语词。 犹言前夜。语出《礼记．檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”宋．苏轼《后赤壁赋》：“呜呼噫嘻，我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”偏正 畴昔，往日，前