彼此向来不相识。清代文康《儿女英雄传》第十七回：“先生素昧平生，寒门不敢当此大礼。”又，第二十五回：“我为甚么把眼前姻缘，双手送给个萍水相逢素昧平生的张金凤。”
述宾 从夹不相识，一向不了解。语本南朝宋·颜延之《秋胡诗》：“虽为五载别，相与昧平生。”《初刻拍案惊奇》：“那人……连忙道：‘～，何劳厚意!’”△多用于表现人与人之间的关系。→素不相识 素不识荆 人生面不熟 ↔一见如故一面之情 似曾相识。也作“素昧生平”。
“平生”，谓平素、往常。“昧”，意为不明，引申为不知 ( 不了解) 。那么，“素”是何义呢? 为什么是 “素昧”呢?
《左传·僖公二十八年》： “其众素饱，不可谓老。”杨伯峻注：“素，向来。”因此，“素昧”即谓向来不明，“素昧平生”即言彼此向来不了解，由此引申为向来不相识。
“我行我素”之 “素”义同此，意谓各行其是，不管他人如何评说或阻拦，依然故我，按自己平素的一套 ( 向来的做法) 去做。
源见“灞陵呵夜”。指已罢官失势的人。唐李商隐《旧将军》诗：“日暮灞陵原上猎，李将军是旧将军。”
《左传．昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，两命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父，以沿墙而走，来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦
源见“推敲”。形容苦心斟酌诗句。唐郑谷《次韵和王驾校书结绶见寄之什》：“勤苦常同业，孤单共感恩。醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。”
《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善事之。是能攻《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”晋．杜预注：“倚相，楚史名。”春秋时，楚国有史臣名倚相，博学多才，以熟读古籍著称。后
源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗：“何当种此花，各抱汉阴瓮。”
见“各从其志”。
同“蜀帝魂”。唐鲍溶《湘妃列女操》：“秋夜露寒蜀帝飞，枫林月斜楚臣宿。”【词语蜀帝】 汉语大词典：蜀帝
源见“雁足书”。指书信。古人以帛书写。元柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”清李渔《闲情偶寄．笺简》：“鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”【词语雁帛】 汉语大词典：雁帛
《玉台新咏．歌词二首》其一（《乐府诗集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词）：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”古代乐府歌词以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴，以为比喻吟咏离别之典。唐．岑参《青门歌送东台张判官
晋．陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”又《饮酒》其八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”又《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹