积善馀庆
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
《庄子.天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢问其
同“金谷之罚”。明叶盛《水东日记.聂大年警句》:“其《醉后跌起口占》诗云‘老我不胜金谷罚,旁人应笑玉山颓’。”清周亮工《王于一遗稿序》:“间友人燕集,即席赋诗,于一颓然甘金谷罚。”【词语金谷罚】
源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗:“岳莲尽发三峰秀,梦笔惊看五色花。”
源见“伶伦凤律”。昆仑山所产之竹,相传黄帝取之以制律管。亦泛指能制律管的良竹。唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“律比昆仑竹,音知燥湿弦。”【词语昆仑竹】 汉语大词典:昆仑竹
参见:易水歌
《列子.周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御(迎)而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍(无水池壕),覆之以蕉(同樵,柴薪),不胜其喜。俄而遗(忘)其所藏之处,遂以为梦焉,顺涂(途)而咏其事。傍人有闻
源见“泰否”。谓事物发展到极端,就会向其相反的方向转化,坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲生,泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端,就会转向相反的方
《后汉书.光武帝纪下》:“建武九年,‘三月辛亥,初置青巾左校尉官。’十五年,‘改青巾校尉为越骑校尉。’”“青巾校尉”原是东汉时设置的军事官名,后用为典,常代指军队将领。唐.韩翃《送刘将军》:“青巾校尉
源见“龙伯钓鳌”。借指大海。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗:“烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。”【词语鳌背】 汉语大词典:鳌背
同“韩娥曲”。唐 于?《里中女》诗:“徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。”