源见“庾信愁”。用以形容哀愁过盛。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》:“分薄嵇心懒,哀多庾鬓斑。”
主谓 为善不致孤独,必有同声者出而助之。《论语·里仁》:“~,必有邻。”朱注:“德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤,必有邻”。
宋.朱熹《五朝名臣言行录》一之六《丞相许国吕文穆公》:“(吕蒙正)夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才,客去,随即疏之,悉分门类,或有一人而数人称之者,必贤也。朝廷求贤,取之囊中。”此事又见
源见“长门赋”。指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。唐杜牧《长安夜月》诗:“独有长门里,蛾眉对晓晴。”亦泛指冷落之处。宋李清照《小重山》词:“春到长门春草青。江梅些子破,未开匀。”【词语长门】 汉语大
此典指成吉思汗相信怪兽角端之说,停止征略印度,班师东归。成吉思汗(1162-1227年),蒙古乞颜部孛儿只斤氏,名铁木真,蒙古帝国的创建者,庙号元太祖。1206年,翦灭群雄,统一蒙古诸部,建立大蒙古国
同“太仓稊米”。《儿女英雄传》三回:“我们已写了知单去知会各同窗的朋友,多少大家集个成数出来;但恐太仓一粟,无济于事。”见“太仓稊米”。《儿女英雄传》3回:“我们已写了知单去知会各同窗的朋友,多少大家
源见“金铜仙人”。哀伤家国破亡。元张翥《游凤凰山故宫至高禖台鸿雁池》诗:“璧来山鬼遮秦使,盘泣铜仙别汉宫。”铜仙,一本作“仙人”。
春秋时秦国善相马的人。《文选.张协.七命》:“秦青不能认其众尺,方堙不能覩其若灭。”李善注:“《吕氏春秋》曰:‘古者善相马者,管青相唇吻,秦牙相前,皆天下良士也。若赵之王良,秦之伯乐、九方堙,尤尽其妙
《世说新语.赏誉》“谢公道豫章(谢鲲字幼舆,因曾为豫章太守故称)若遇七贤(三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好,常宴集于竹林之内,时人号为“竹林七贤”。见《世说新语.任诞》),必自
唐.令狐德棻等撰《周书.文帝纪上》:“今若召悦授以内官,臣列旆东辕,匪朝伊夕。”匪:不,不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐.李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》:“匪朝伊夕,不可胜记。”述补 匪,