源见“锦囊佳句”。借指因苦心创作而生病。宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣。”
《诗经．小雅．小旻》：“我视谋犹，伊（首助词，无义。）于胡底（厎：音zhǐ后亦写作“底”）。”郑玄笺：“于往底，至也。我视今君臣之谋道往行之，将何所至乎？言必至于乱。”伊于胡底意思是到什么地步为止。（
竹枝词，亦名“巴渝词”，乐府名。唐代刘禹锡谪朗州时，闻民间歌竹枝，以俚歌鄙陋，乃依屈原《九歌》而作竹枝新词十余篇。事见其《竹枝词引》及《唐书》本传。刘禹锡所作竹枝词是仿民歌风格的七言绝句。【词语竹枝】
同“贝萋”。宋范成大《龙学侍郎清河侯张公挽词》之二：“太息逢萋锦，平生付薄冰。”【词语萋锦】 汉语大词典：萋锦
文辞足以表达意思便罢了。 意谓为文不必追求华丽的辞藻。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣’。”明．方孝孺《与舒君书》：“文者，辞达而已矣。然辞岂易达哉！”清．袁枚《与程蕺园书》：“考据之形而
五代．王仁裕《开元天宝遗事．竹义》：“太液池岸，有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝（注：指唐玄宗李隆基）因与诸王闲步于竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意。此竹宗本不相疎，人有怀式心生
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有
源见“玉斧修月”。指传说中修理月亮的人。宋方岳《酹江月．八月十四小集郑子重帅参先月楼是夕无月》词：“玉斧难藏修月手，待做明宵清绝。”亦以喻文章高手。金雷渊《次裕之韵》：“文字喜逢修月手，津梁愧乏济川材
指眼与耳。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．形相》：“眼者，身之镜；耳者，体之牖。视多则镜昏，听众则牖闭。妾有磨镜之石，决牖之术。”牖（ ㄧㄡˇ yǒu 有）：窗。并列 身体上的镜子和窗户，比喻眼睛和耳
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《次韵米芾二王跋尾》诗之一：“秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。”【词语秋蛇春蚓】 成语：秋蛇春蚓