原指要减少争讼，不要生事扰民，后演变为指调和人事纠纷，大事化小，小事化了。汉章帝刘炟(56－88年)，明帝第五子，在位十四年，在位期间，外戚势力开始增长，矛盾也逐渐激化。为了缓和矛盾，元和二年(85年
《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
《汉书．赵充国传》：“初，破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语，卬道：‘车骑将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持橐簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。’”汉．张安世曾在
古弩上所设的观测器，用以目测所射目标的高下远近。宋代沈括《梦溪笔谈．器用》：“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小短，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其高下，正
源见“洛神”。形容美女爱才士。《花月痕》十五回：“正是：宝枕赠陈思，汉佩要交甫。为歌《静女》诗，此风亦已古。”
同“昆明灰”。唐李百药《和许侍郎游昆明池》诗：“大鲸方远击，沉灰独未然。”
声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物，泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋．苏辙《历代论．汉昭帝》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱。”《隋唐演义》九三回
唐．张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝熏赫。”熏赫，常形容气势极盛。明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“然那等熏天赫地富贵人，除非是遇了朝廷诛戮，或是生下子孙不肖，方是败落散场。”【词语熏赫
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”