祖述尧舜
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。
比喻打下坚实的基础。晋左思《魏都赋》: “剑阁虽嶛,凭之者蹶,非所以深根固蒂也。”参见:○深根固柢见“深根固柢”。晋·左思《魏都赋》:“剑阁虽嶛,凭之者蹶,非所以~也。”【词语深根固蒂】 成语:深根
源见“阜财解愠”。指歌颂天下太平富足之歌谣。唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“亩有余粮,足食之庆,充溢于京坻;阜财之谣,欢呼于道路。尽非人力,皆是天成。”【词语阜财谣】 汉语大词典:阜财谣
被:及。四表:四海之外。格:至。上下:指天地。 光辉照耀四方,以至于天上地下。 旧时歌颂帝王德业辉煌。语出《书.尧典》:“曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。”汉.郑
源见“簸之扬之,糠秕在前”。谦称自己无才有愧于为伍。清王摅《和忍翁卧疾》:“予亦厕吟坛,当为秕糠簸。”
此典指狗监(管皇帝猎犬的官)杨得意推荐司马相如给汉武帝。后以此典比喻受人荐引而得到赏识和重用。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好
《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐:“……今复投蜺,可谓孰矣。案《春秋谶》曰:‘天投蜺,天下怨,海内乱。’”蜺,音ní。古时相传,虹有雌雄之分,雄者为虹,色鲜红;雌者为蜺,色暗。并以为天空出现蜺是不祥之
鬻:音yù,卖的意思。全句指旧时掌权者出卖官职爵位以聚敛财物。语出《宋书·邓琬传》。邓琬(363-433年)字元琬,豫章南昌(今江西南昌)人。任给事黄门侍郎,后出京任晋安王子勋的镇军长史、寻阳内使等官
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗:“内廷传甲第,我舌问妻孥。”
唐.苏鹗《杜阳杂编》卷中:唐文宗曾对左右说:“若不甲夜视事,乙夜观书,何以为人君耶?”甲夜、乙夜,指初更、二更时分。视事,处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。宋.刘克庄《书事》诗:“学徒谁是单传者,史
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”