碧葬
清.褚人获《坚瓠集.耳谈》:新都殷司徒家,掘地得古冢。冢砖长五寸许,皆有字,云:歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰:“凡死忠而不得尸者,得血以葬,曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠:忠贞而死。苌(音cháng)弘:周代人,忠出被谤,剖腹而死,时人哀之,以小匣盛气血,三年而化为碧玉。
后以忠贞而死,得不到尸体,得血而葬,叫“碧葬”,取“苌弘血化碧”的意思。
清.褚人获《坚瓠集.耳谈》:新都殷司徒家,掘地得古冢。冢砖长五寸许,皆有字,云:歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰:“凡死忠而不得尸者,得血以葬,曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠:忠贞而死。苌(音cháng)弘:周代人,忠出被谤,剖腹而死,时人哀之,以小匣盛气血,三年而化为碧玉。
后以忠贞而死,得不到尸体,得血而葬,叫“碧葬”,取“苌弘血化碧”的意思。
《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
同“郭家金穴”。清赵翼《怀塞外友人》诗:“岂期飞语传金穴,竟挂弹章出玉门。”清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗:“金穴百丈深,求取用不竭。”【词语金穴】 汉语大词典:金穴
宁:助词,无义。惟:只是。是:这样。 不只是这样。犹言“不但如此。”语出《左传.昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”宋.孙奕《履斋示儿编》卷八:“周益公(必大)《三忠堂碑》,殆与欧、苏争光。不
此歌是汉高祖刘邦表达渴望安邦治国之情怀。后以此典比喻帝王创业和渴望安邦治国的豪情壮志。刘邦(前256——前195年),字季,沛(今江苏沛县)人。初为泗水亭(今江苏沛县东)长。秦二世元年(前209年),
借指诸侯的才略。《庄子.说剑》:“诸侯之剑,以智勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天,以顺三光;下法方地,以
戴:顶着。 不跟仇人在同一个天底下生存。 形容仇恨极深。语本《礼记.曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”后多引作〔不共戴天之仇〕。宋.吴淑《御边策》:“人人于敌,有不共戴天之仇,但无路自奋耳。”宋.
同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天.祖母寿日》词:“潘岳赋,孟家邻,尽将歌酒寿良辰。”
源见“王乔凫舄”。指东汉叶县令王乔。明何景明《送梁鸿胪之什邡次孟望之韵》:“王官叶县宰,仙令汉庭闻。”亦用为对县令的美称。明唐顺之《送朱建阳》诗:“道旁桃李烂春晴,可怜仙令看花行。”【词语仙令】
汉武帝所作的乐府诗篇名。《乐府诗集.杂歌谣辞》:“《汉武故事》曰:‘帝行幸河东,祠后土,顾视帝京忻然,中流与群臣饮宴,帝欢甚,乃自作《秋风辞》。’”辞云:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊
源见“悬弧射矢”。指壮志,大志。明无名氏《金雀记.惜别》:“花姿柳眼情方吻,匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸,惜别颇增新闷。”【词语桑弧矢志】 成语:桑弧矢志汉语大词典:桑弧矢志