表示消息灵通，熟悉四面八方情况。语本汉．陆贾《新语．道基》：“耳听八极，目睹四方，忠进谗退，直立邪亡。”后多引作〔眼观六路，耳听八方〕。《镜花缘》一六回：“眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就如‘眼观六路，耳听八方’，无非小心谨慎之意。”《儿女英雄传》六回：“强盗的本领，讲得是眼观六路，耳听八方。”老舍《赵子曰》第四：“生在这个新社会里，要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭你有天好的本事，满肚子的学问，至好落个‘老好’，或毫不客气叫你‘傻蛋’。”
并列 临事多方观察，机智灵活。《儿女英雄传》6回：“强盗的本领，讲的是～。”陈荫荣《兴唐传》：“大将军是～。”△多用于形容聪智灵活。也作“眼观四处，耳听八方”、“眼观四面，耳听八方”。
《宋书．乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶旧语”表示对外屈辱求和之意。宋张元幹《贺新郎．寄李伯纪丞相
源见“举案齐眉”。谓夫妻和睦相敬。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”主谓 指夫妻和睦相敬。语本《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
穿：凿，挖。临到口渴时才去打井。比喻事到临头才想办法。语本《内经．素问》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”见“临渴掘井”。宋·张君房《云笈七签》卷118：“～，
形容作品或说话的内容相重，没有新意。明代王世贞《全唐诗说》：“（白居易）少年与元稹角靡逞博，意在警戒痛快，晚更作知足语，千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”靡：华丽。角靡逞博，是指在诗歌的辞
《诗经．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”之：至、到。靡：没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定，志趣专一，至死不变。因以“之死靡
出师：出兵。有名：有正当理由。有正当理由进行征伐。也比喻有正当借口去干某事。语本《礼记．檀弓下》：“师必有名。”见“师出有名”。京剧《将相和》1场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服;若是不献，再去征讨
霸陵：在今陕西省西安市东，其附近有霸桥，《三辅黄图》卷六记载：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。唐代李白《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别
《左传．昭公十八年》：“夫学，殖也；不殖将落。”杜预注：“殖，生长也；言学之进德，如农之殖苗，日新日益。”后因以“学殖”泛指学业，学问。元杨载《送丘子正之海盐州教授》诗：“化炉新鼓乐，学殖重耝耘。”清