看财奴
见“守钱虏”。元·马致远《秋兴》:“~硬将心似铁,空辜负锦堂风月。”
见“守钱虏”。元·马致远《秋兴》:“~硬将心似铁,空辜负锦堂风月。”
《汉书.扬雄传上》:“扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰陴,有田一㙻,有宅一区,世世以农桑为业。自季至雄,五世而传一子,故雄亡它扬于蜀。雄少而好学……家产不过十金,乏无儋石之储,晏如
见〔人心惟危,道心惟微〕。主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,~;惟精惟一,允执厥中。”△用于道义方面。
唐.张鷟《朝野佥载》:“元一于御前嘲懿宗曰:‘长弓短度箭,蜀马临堦蹁。去贼七百里,隈墙独自战。甲仗纵抛却,骑猪正南窜。’”唐朝武则天当政时,一次契丹兵犯幽州(今北京),河内王武懿宗为元帅领兵御敌,到赵
源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗:“无复濠梁兴,空存蒲柳悲。”
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥,通“尺”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“奈枳棘凤鸾失势,尽榆枋斥鷃偏讥。”
同“雁足书”。清 厉荃《事物异名录.书柬》:“王瑳诗:‘雁封归飞断,鲤素还流绝。’按,谓书也。”【词语雁封】 汉语大词典:雁封
《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”鸣琴而治,是指以封建阶级的礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治,是逢事躬亲察考,深入实际,以辛苦劳力而达到治理的效果
同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注
源见“星坼中台”。谓显要、名人离世。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗:“汉庭和异域,晋史坼中台。”
《诗.周南.卷耳》有“陟彼崔嵬,我马虺隤”、“陟彼高岗,我马玄黄”、“陟彼砠矣,我马瘏矣”三句,故后人合称“三陟”,形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗:“嗟予怨行役,三陟穷晨暮。”【词语三陟】