目空馀子

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• 渊明株柳

  源见“陶潜柳”。指陶渊明的隐居生活。宋李曾伯《贺新郎．己丑为寄庭寿》词：“塞上弓刀成底事，不过腰金如斗。算不直、渊明株柳。”

• 金口木舌

  汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者

• 邑犬

  《楚辞．怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”王逸注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石

• 养虎成患

  见“养虎遗患”。陈荫荣《兴唐传》：“现在李渊父子的势力越闹越大，决不能～。”

• 庐山面目

  宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后因以“庐山面目”喻事物的真相或本来面目。清 奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“〔李翁〕痛遗文残缺，访得于义兴之故

• 经笥便便

  源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。清蒋士铨《满江红．壬午京兆闱中咏物》词：“经笥便便，知不等、巾箱储蕴。”

• 得手应心

  同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手

• 赦绝缨

  源见“绝缨”。谓宽厚待人。清钱谦益《次韵刘敬仲寒夜》之五：“怜才可但旌当辙，使过终须赦绝缨。”

• 文君初寡

  参见：文君新寡

• 徐妃面

  源见“徐妃半面妆”。用以咏花。宋莫将《木兰花．未开》词：“新妆不比徐妃面，雪艳冰姿寒欲颤。”此指未开的梅花。