将顺：顺势助成。美：指美德。匡：正。 顺势助成君主的美德，纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导，助其为善。语出《孝经．事君章》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”邢昺疏：“君有美善则顺而行之
源见“哭穷途”。形容世路艰难。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“世路穷途辙，生涯急水船。”
《汉书．路温舒传》：“父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”后以“温舒截蒲”谓就地取材勤苦练书。南朝 梁刘勰《文心雕龙．书记》：“牒者，叶也。短简编牒，如叶在枝，温舒截蒲，即其事
42` 源见“安世补亡”。称赞人博闻强记。清吴雯《哭张三公路之丧而送之十首》之四：“亡书三箧君能记，谁备河东顾问来？”
源见“不饮盗泉”。比喻稍微接触一下邪恶的事物。清黄遵宪《述闻》诗：“说有苍天不死方，盗泉一饮众皆狂。”
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语大词典：贻孙
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样，功遂身退。元 张天雨《贺新郎．戏次仲举韵》词：“有子平生千万足，看明年、堕地於菟走，挂冠去，学疏受。”
《后汉书．郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草
《诗．郑风．溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”毛传：“蕑，兰也。”又：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草。”后因以“采兰赠药”谓男女互赠礼物以示爱慕。旧时亦视为淫佚之行。清陈其元《庸闲