源见“乘槎”。指传说中能乘往天河的船筏。隋崔仲方《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。”【词语灵槎】 汉语大词典：灵槎
《乐府诗集．神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石
竹实：竹子所结的子实，形如小麦，也称竹米。 凤凰不遇梧桐树就不栖息，没有竹米，就不进食。 比喻贤者洁身自爱。语出《太平御览》卷九一五引《诗疏》：“凤凰一名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹实不食。”《魏书．彭
同“鼎成龙去”。唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”源见“禹鼎”。称颂君王功德。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”前蜀杜光庭《忠州
源见“骑鹤上扬州”。指随身携带的钱财，亦泛指拥有的财富。清 黄轩祖《游梁琐记．文悌佳话》：“腰缠不硬，浮沉外府，设辇金十万，或代公位，未可知耳。”林百举《悲愤》诗之四：“赌命男儿竞要钱，横磨十万化腰缠
同“拥篲”。南朝 梁何逊《七召》：“心绝内战，事无外欲。横经者比肩，拥帚者继足。”【词语拥帚】 汉语大词典：拥帚
同“门可罗雀”。《太平广记》卷一八七引唐韦述《两京记．秘书省》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”见“门可罗雀”。《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“西府车骑填凑，东第～。”【词语门可张
同“六马仰秣”。《淮南子．说山训》：“瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣。”高诱注：“仰秣，仰头吹吐，谓马笑也。”清方履篯《拟嵇叔夜〈琴赋〉》：“驷马仰秣，游鱼叠浪。”主谓 秣，饲料。驾车的马驻
源见“绝裾而去”。谓义别慈母赴国难。清 沈自晋《梁州序．为袁君重其题霜哺篇》套曲：“漫道绝裾辞母，掷笔封侯，岂是君身事？”
汉崔寔《四民月令．正月》：“正月之旦，进酒降神毕，全家无大小次座先祖之前。子孙各上椒酒于其家长，称举白。”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次第，当从小起——以年小