《汉书．田千秋传》：“车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。”武帝时上书言事称旨，“无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”“千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰‘车丞相’。
汉人车千秋，本姓田，江充谮太子，千秋为太子申诉冤情，语使汉武帝感悟，遂拜官受封。后用为以机遇致显达之典。
唐．李白《鞠歌行》：“又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。”此处以田千秋因机遇获富贵作为全诗抒发怀才不遇之愤的反衬。
同“庾郎鲑菜”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫？”
让人感到安闲舒适的地方。宋代陶穀《清异录》；“韩熙载家过纵姬侍，第侧建横窗，络以丝绳，为观玩（一作“觇”）之地。初惟市物，后或调戏赠与，所欲如意。时人目为‘自在窗’。”
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，
明德：美德。馨：芳香。 只有美德才是芳香的。 旧时勉励人修养德行。语出《左传．僖公五年》引《周书》：“黍稷非馨，明德惟馨。”汉．蔡邕《陈留东昏库上里社碑》：“明德惟馨，其庆聿彰。”晋．葛洪《抱朴子
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指传递书信者。《二十年目睹之怪现状》五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”并列 相传鱼雁能传书，故以“河鱼天雁”借代送信人。《二十年目睹之怪现状》5回：“意马心猿萦
《后汉书．公孙瓒传》：“是岁，瓒破禽刘虞，尽有幽州之地，猛志益盛。前此有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如蛎，唯有此中可避世。’瓒自为以易地当之，遂徙镇焉。”公孙瓒原想在赵北口割据称雄，但赵北口弹
源见“伏青蒲”。谓犯颜直谏。元无名氏《谢金吾》四折：“将皇亲厮毁谤，将大将厮亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。”
古代穷人住屋用茅草覆盖，因此得名。吾丘寿王，字子赣，西汉赵(今河北邯郸)人。汉武帝时，奉诏从董仲舒学《春秋》。在任光禄大夫侍中时，曾向武帝陈述政见说：“陛下明德昭著，现今天下太平，选拔人材，兴办教育，
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗：“天上何尝须驾鹊，人间那得似牵牛？”【词语驾鹊】 汉语大词典：驾鹊
《礼记．檀弓下》：“晋人之觇宋者，反报於晋侯曰：‘阳门之介夫死，而子罕入而哭之哀，而人说（悦），殆不可伐也。’”晋国想伐宋，派细作去探听消息，回来报告晋侯说：“看守阳门的披甲卫士死了，大臣子罕痛哭流涕