《周礼．春官．内史》：“内史掌王之八枋之法，以诏王治。一曰爵……五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》：“今藩镇之贵，土地兵甲，生杀予夺，在一出口。”续范亭《追悼邹韬奋之死想到一切人之死》：“在农奴制度、封建制度之下，苛政杀人非常厉害，生杀予夺操之君主。”
并列 生，让人活。杀，使人死。予，给予。夺，剥夺。统治者掌握着生死大权，或对人民的生命财产的任意处置。语本《周礼·春官·内史》：“一曰爵，二曰禄，三曰废，四曰置，五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”《荀子·王制》：“贵贱～一也。”△贬义。用于形容掌权柄的人，常与权力、权利一类词配搭。→草菅人命 杀生与夺 杀生之柄。也作“生杀与夺”、“生杀之权”、“生死予夺”。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
比喻眼界狭小，所见有限而又盲目自大的人。一个住在废井里的青蛙对东海来的大鳖说，你看我多快活，高兴时就在井台四周随意跳一阵，累了就躺在井壁的砖洞里休息；游水时水泡到胳肢窝，托住下巴；散步时脚踏绵软的泥土
同“阿房宫”。明 许时泉《武陵春》词：“试论他任刑名渭川流赤，穷土木阿殿飞翚。”【词语阿殿】 汉语大词典：阿殿
源见“破镜重圆”。比喻夫妻团圆。《再生缘》七二回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”并列 比喻历经曲折而取得圆满结合。《再生缘》72回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
指作诗的三种表现手法。赋：铺陈其事。比：以彼例此。兴：托物兴词。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”【词语赋比兴】 汉语大词典：赋比兴
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语大词典：因人热
同“秋胡妇”。清钱谦益《嫁女词》之二：“岂若鲁洁妇，陌上行采桑。”【词语鲁洁妇】 汉语大词典：鲁洁妇
源见“丙吉问牛”。借指身居高官。宋梅尧臣《依韵和丁元珍寄张圣民》：“诗书每博约，文酒对献酬。其间最达者，今已问喘牛。”
《左传．僖公二十三年》：“〔晋公子重耳〕及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘