《周易.泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。”茅指白茅,草名。茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东
《公羊传.昭公二十二年》:“其称王子猛卒何?不与当也。不与当者,不与当父死子继,兄死弟及之辞也。”“兄终弟及”又称“兄死弟及”,原义是指兄长死后,由弟弟继承王位。据史书记载,商代王位的继承有传弟和传子
同“谢安雅量”。宋陆游《书感》诗:“已欠谢安俱泛海,况无王粲与登楼。”【典源】《世说新语·雅量》:“谢太傅(安) 盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王 (
同“击碎珊瑚”。唐阎朝隐《夜宴安乐公主新宅》诗:“凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。”
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越,优美动听。宋辛弃疾《如梦令》词:“清妙,清妙,留住飞云多少!”
源见“羊裘钓”。严光的钓竿。形容隐居生活。明袁宏道《赠散木和小修韵》:“寂寞双田烟水里,何人道有子陵竿?”
见〔探赜索隐,钩深致远〕。并列 钩取深处的东西,并招致远处之物。后来比喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。语出《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”《汉书·陈汤传》:“扬~之威,雪国家累年之耻。
同“中圣人”。宋张元幹《朝中措.次聪父韵》词:“春撩狂兴,香迷痛饮,中圣中贤。”
见“盎盂相敲”。《儿女英雄传》31回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番~化得水乳无痕。”【词语盎盂相击】 成语:盎盂相击汉语大词典:盎盂相击
源见“杖化龙”。指化为龙的竹杖。明高启《偃松行》:“葛陂筇竹亦腾化,神物终于可久羁。”