源见“病入膏肓”。形容因病虚而心神恍惚。前蜀韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》诗：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。”
一天的交情。意谓交情不深，有如说一面之交。《汉书．谷永传》：“永奏书谢（王）凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介’。”颜师古注：“雅，素也。介，绍也。言非宿素之交，又无绍介而进也。”奏书
源见“老骥伏枥”。指有志于建立功业者的晚年。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“所冀枯松晚岁，无改节于风霜，老骥馀年，期尽力于蹄足。”
《晋书．羊琇传》：“琇性豪侈，费用无复齐限，屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸競效之。”晋羊琇性豪奢，他命人把炭屑和起来做成兽形，燃后温酒，洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。宋．陆游《剑南诗稿校
同“东施效颦”。清李渔《蜃中楼．述异》：“都是些东颦硬效西家态，村妆勉学昭阳派。”
同“问安视膳”。宋陈亮《廷对策》：“而问安视寝之馀，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。”见“问安视膳”。【词语问安视寝】 成语：问安视寝汉语大词典：问安视寝
汉桓谭《新论．道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”后以喻指能通过事物的局部而见全貌。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，各以知其工矣！”偏正 比喻
亦作“倒屣而迎”，“倒屣迎宾”。匆忙迎接客人，以致鞋子都穿倒了。原意为对才学之士的尊敬；后则泛指对客人的尊重。王粲(177－217年)，字仲宜，山阴高平(今山东邹县)人。汉魏之际著名文学家，“建安七子
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》：“重行义以轻身，志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“共伯早逝，贞姜独留，茕居蓬首，哀深《柏舟》。”【词语贞姜】 汉