源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰：“獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
源见“仲蔚蓬蒿”。以张仲蔚为师。指修养道德，隐身不仕。明袁宏道《至日集山响斋送陶孝若》诗之三：“读书师仲蔚，三径任高蓬。”
比喻把事物隐瞒得很深。公元前662年，鲁庄公病重。按照他的意愿是想让他的儿子公子般继承君位。而其二弟叔牙却极力主张鲁庄公传其庶兄庆父。庄公的第三个弟弟季友见叔牙怀有异图，便以庄公之命将叔牙赐死，并在庄
同“张绪风流”。元 程文海《摸鱼儿．次韵谢张古愚》词：“西门柳，烟雨千条万缕，人夸张绪风度。”【词语张绪风度】 汉语大词典：张绪风度
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
源见“破瓜”。指女子十六岁。唐李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。”主谓 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以隐年纪，即十六岁。多用于女子。语本南朝宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时
《左传．僖公二十二年》：“初，平王之东迁也（注：周平王东迁雒邑，在公元前七七〇年，是为东周），辛有适伊川（注：辛有，周朝大夫。伊川，地在今河南嵩县及伊川县境），见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎
掌握分寸中肯不偏。《礼记．中庸》：“舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。”舜喜欢亲自调查，又善于洞察近臣的报告，掌握其太过和不及两个方面的情况，因而处理事情能正确中肯。并
会做生意的商人把宝货隐蔽起来，表面上好像空无所有。 比喻有修养有才能的人，从不在人前炫耀自己。语出《史记．老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”司马贞索隐：“良贾谓善货卖之人。贾，音
同“天笑”。明袁宏道《桃花流水引》：“乍来不识天颜笑，只道频嘘列缺光。”