晋．葛洪《神仙传》卷六《王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中，见一石室，室中有石架，架上有素书两卷。烈取读莫识其文字，不敢取去，却着架上。暗书得数十字形体以示（嵇）康，康尽识其字。烈喜乃与康共往读之。至其道径，了了分明，比及，又失其石室所在。烈私语弟子曰：‘叔夜未合得道故也。’”
据传说，邯郸人王烈，偶入河东抱犊山中，见石室石架上有素书二卷，烈不敢取书，仅抄得数十字给嵇康看，康能识其字。及至二人再寻石室，已了无踪迹。后用为咏仙迹之典。
唐．王勃《观内怀仙》诗：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
见〔鼠子敢尔〕。
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
犹鳞次栉比。夏仁虎《旧京琐记．城厢》：“前门左右旧有东西荷包巷，顾绣荷包诸肆，鳞萃比栉，朝流士女日往游观，巷外车马日甚。”见“栉比鳞次”。夏仁虎《旧京琐记·城厢》：“前门左右旧有东西荷包巷，顾绣荷包诸
源见“青琐拜”。黄门侍郎的别称。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。”【词语青琐郎】 汉语大词典：青琐郎
源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词：“无分貂金佩玉，不梦歌钟食鼎，何处有车旌？”
源见“梅花妆”。咏梅花或蔷薇。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆？”
《庄子．消遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗（chū，臭椿）。其大本（主干）拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去（抛弃）也。”樗散高大而没有用
夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙