此典指元代辽阳行省使用狗挽车的驿站。元代判处远流三千里的囚犯常常被置于辽阳行省北部奴儿干之地(今黑龙江口一带)。在通往奴儿干的驿道上，连五城等处气侯极其寒冷，江河湖泊自八月结冰，来年四、五月方解冻。来往驿客和辽阳行省解押囚犯、给散囚粮的使者，以狗代马、牛，挽车拉橇。每车使用四条狗，疾驰于冰雪之上，如履平地。号称狗站十五处，最多时合计有狗三千条。供狗食用的粮食分例，由官府定期颁发。挽车橇之狗，颇谙识人性。驭车人若尅减狗食，狗就会将其咬伤，甚至咬死。
【出典】：
《元史》卷101《兵志四》2592页：“辽阳等处行中书省所辖……狗站一十五处，元设站户三百，狗三千只，后除绝亡倒死外，实在站户二百八十九，狗二百一十八只。”
【例句】：
元末明初·陶宗仪《南村辍耕录》卷8《狗站》：“高丽以北，名别十八，华言连五城也。罪人之流奴儿干者，必经此。其地极寒，海亦冰，自八月即合，至明年四、五月方解。人行其上，如履平地。征东行省每岁委官至奴儿干，给散囚粮，须用站车，每车以四狗挽之，狗悉谙人性，站有狗分例，若尅减之，必啮其主者，至死乃已。”
《晋书．阮籍传》：阮籍字嗣宗，“嗜酒能啸。”“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”三国魏．阮籍原本有济世之志，因生当朝代更替的混乱之际，天下名士难得保全，阮
同“白眉良”。唐陈子昂《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。”
《晋书．吴隐之传》：“（吴隐之）遂为温（注：桓温）所知赏，拜奉朝请、尚书郎，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。……虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝澣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。”晋人吴隐之有清高的操
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困
比喻两雄相争。指势均力敌的双方你死我活的搏斗。《史记．春申君列传》：“天下莫强于秦、楚。今闻大王欲伐楚；此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其?，不如善楚。”大王：指秦王。主谓 比喻两强相争。语本《战国
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清陈维崧《虞美人》词：“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。”
《周礼．考工记．匠人》：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。”【词语
同“拔赵帜易汉帜”。清林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘中丞》诗：“拔帜树帜燃列炬，中丞盼断关山尘。”见“拔帜易帜”。清·林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘
参见：洗甲兵
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗：“闲来未厌户张罗，贫去唯愁室悬磬。”