《三国志．魏书．后妃传》：“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也。……建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平。文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝即王位
负担沉重，路程遥远。比喻担负的责任既重大又要经历长期的艰苦奋斗。曾子在教导他的学生时说，读书人不可以不刚强而又没有毅力，因为他的任务重大而路程遥远。以在天下实现仁德为己任，能说不重大吗?到死方休，能说
同“背痒仙人爬”。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》诗：“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓。”
源见“云树之思”。谓两地相隔遥远。《歧路灯》八六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”主谓 语本唐·杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。”当时杜在渭
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之二：“瓜洲谁问卧袁安，孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗：“雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。”
同“丙吉问牛”。唐李瀚《蒙求》：“王丞鱼盗，丙吉牛喘。”
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天
源见“苏武节”。指苏武被困于匈奴，粮绝啮毡。借指陷于绝境。清 叶世佺《谒刘公祠》诗：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”【词语苏武毡】 汉语大词典：苏武毡
源见“朽木不可雕”。借指不堪造就之庸才。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”