《史记．商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，”
五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明，要去求见，但无路费，便把自己卖给秦国客商当奴隶，穿粗布衣，为人饲牛。一年后，穆公才将他从牛口之下举为秦相。后遂用为卑贱地位之典。
晋．葛洪《抱朴子．名实》：“故明君勤于招贤……或举以牛口之下，而加之于群僚之上；或拔以桎梏之中，而任以社稷之重。”
偏正 卑下的地位。语出《史记·商君列传》：“夫、五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦穆公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐取牛。期午，穆公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”晋·葛洪《抱朴子·名矣》：“故明君勤于招贤……或举于～，而加之于群僚之上，或拔于桎梏之中，而任以底稷之重。”△多用于描述人的地位方面。
源见“三人成虎”。指三个人说市有虎，人就信以为真。喻谣言惑众。明徐渭《新建伯遗像》诗：“千古真知听话虎，百年遗像见犹龙。”
同“倚市门”。唐白居易《策林二．息游惰》：“劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。”宋苏轼《次韵僧潜见赠》：“公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。”【词语倚市】 汉
同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗：“女娲炼石补苍天兮，共工所触不周山兮。”
指做事已经拿出全部力量。公元前260年，秦赵主力会战于长平，赵国失败，主将赵括战死，赵军四十余万人被秦军全部坑杀。在这次战争中，秦军也打得精疲力尽，再也没有余力攻打赵国。这样，秦国便以战胜之余威，遣使
同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“～，古有其事。
《新唐书．秦系传》：“（秦系）与刘长卿善，以诗相赠笑。权德舆曰：‘长卿自以为五言长城（注：喻可以固守而人不能胜），系用偏师攻之，虽老益壮。”唐．刘长卿善为五言诗，自称“五言长城”，后用此赞称善作五言诗
也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456－536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁，得葛洪《神仙传》，日夜研读，便有养生之志。一度为齐诸王侍读，后隐居句(gōu勾)曲山
同“冬温夏凊”。明王守仁《传习录》卷上：“讲求夏凊也只是要尽此心之孝。”【词语夏凊】 汉语大词典：夏凊
同“袁安门”。唐白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”【词语袁门】 汉语大词典：袁门
源见“完璧归赵”。原指和氏璧。借指珍宝。宋晁冲之《同鲁山韩承观女灵庙前险石》诗：“我知此必蕴灵异，何止怀藏易城玉。”