汉扬雄《法言．孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。”李轨注：“无须臾懈于心。”后以“爱日”指儿子孝养父母的时日。《论语．里仁》“父母之年不可不知也”宋朱熹注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而于爱日之诚，自有不能已者。”清顾炎武《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”
《左传．文公七年》：“赵衰，冬日之日也。”杜预注：“冬日可爱。”后以“爱日”称冬天的太阳。宋司马光《和秉国芙蓉》：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。”亦喻恩泽。宋文莹《玉壶清话》卷一：“枢密直学士刘综出镇并门，两制馆阁皆以诗宠其行……都尉王贻永云：‘河朔雪深思爱日，并门春暖咏甘棠。’”
源见“共工触柱”。形容时局危难。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“疑是崆峒来，恐触天柱折。”
同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”
源见“相思树”。相传为韩朋(即韩凭)夫妇精魂化成的一种双飞鸟。唐刘恂《岭表录异》卷中：“韩朋鸟者，乃凫鹥之类。此鸟每双飞，泛溪浦。水禽中㶉?、鸳鸯、䴔䴖岭北皆有之，惟韩朋鸟未之见也……南人谓此禽即韩朋
《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
源见“乘鸾”。谓哀悼贵妇仙逝。明李东阳《太皇太后挽歌词》之六：“暗月留鸾镜，悲风引凤箫。”
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”
同“胡床明月”。宋王安石《寄张先郎中》诗：“胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。”
旧题汉东方朔《海内十洲记》载：传说西海之中有凤麟洲，仙家以凤喙、麟角合煎作胶，名之为续弦胶，又名集弦胶、连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑已断之金。更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，粘合之处，终
源见“木雁”。喻有才者。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗：“不及能鸣雁，徒思海上鸥。”