《史记．魏其武安侯列传》载：汉将军灌夫为人刚直，好酒，与丞相武安侯田蚡有隙。在一次列侯宗室为丞相田蚡婚礼贺喜宴会上，灌夫行酒至田蚡，田蚡不愿满杯而饮，灌夫不悦。夫又行酒至临汝侯灌贤，灌贤正与西宫卫尉程不识耳语，夫借以泄怒，乃骂临汝侯曰：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”骂罢愤然离去。田蚡恼怒，遂劾灌夫骂座毁辱大臣。灌后以此被诛。后以“灌夫骂坐”指人借酒发泄对他人的不满。明陈汝元《金莲记．郊遇》：“推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便仿灌夫骂坐。”康有为《广艺舟双楫．行草》：“若师《争座位》三表，则为灌夫骂坐，可永绝之。”
同“掉书袋”。清钱谦益《舟发潞河书事感怀》诗之四：“老去惟应思帝力，穷来只合掉书囊。”【词语掉书囊】 汉语大词典：掉书囊
源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》：“春秋时，吴国王夫差听信谗言，
参见：景钟
同“三虎”。唐元稹《曲江老人》诗：“雄推三虎贾，群擢八龙荀。”
源见“孟母择邻”。赞美他人知书达礼，为人贤明。唐孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》诗：“韦生堪继相，孟子愿依邻。”
南朝 梁沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”宿楚，指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”为表示房屋简陋的典故。清唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》：“凤凰村畔得吾庐，艾席葭墙称隐居。织楚
汉．刘向《列女传》卷五《节义传．鲁秋洁妇》：“洁妇者鲁秋胡子妻也，既纳之，五日而去官于陈。五年乃归，未至家见路傍妇人采桑。秋胡子悦之，下车……谓曰：‘力田不如逢丰年，采桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人
敖：通“傲”，傲慢。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。从：通“纵”，放纵。 傲气不可滋长，情欲不可放纵，意志不可骄盈，行乐不可过分。 这是古人关于加强品德修养的格言。语出《礼记．曲礼上》：“敖
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授
源见“凤鸣朝阳”。指朝阳。唐温庭筠《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。”【词语凤阳】 汉语大词典：凤阳