无论是有国的诸侯，还是有家的大夫，不必担心财富不多，应担心财富分配不均；不必担心境内人口太少，应担心境内局势不宁。语出《论语．季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”《三国志．魏
同“上下其手”。宋 王闢之《渑水燕谈录．官制》：“五代以来，诸州马步军院虞候以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置西寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”述宾 玩弄手段，通同作弊。语出宋·胡继宗《书
传说月中有蟾蜍，汉代张衡《灵宪》以为嫦娥奔月所化：“羿请不死药于西王母，姮娥窃之以奔月。将住，枚筮之于有黄。有黄占之曰吉‘，翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’姮娥遂托身于月，是为蟾蜍
同“槐根蚁”。宋刘克庄《念奴娇》词：“似瓮中蛇，似蕉中鹿，又似槐中蚁。”
同“陶潜三径”。明李东阳《题徐氏合晖堂》诗：“陶径松菊今古在，米船书画往来通。”【词语陶径】 汉语大词典：陶径
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病，都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身，故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》：“自示疾至于升神，奇应不可殚纪。”殚（ ㄉㄢ dān 丹）：尽。【词语示
《汉书．扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”后以“日薄西山”比喻人的衰老或事物的临近危亡。晋李密《陈情事表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”毛泽东《新民主主义论》：“其余
《列子．说符》载：古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊(黑色)”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观
《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗：“彩鸾琴