漳滨卧
《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”
三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。
唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言驻隙难。”
《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”
三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。
唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言驻隙难。”
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生,借以形容蝴蝶。南华,即庄周,唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉.蝶》词:“梦觉南华,直到如今。”
清.洪亮吉《北江诗话》卷三:“胪传(科举制度下,殿试后,皇帝传旨召见新考中的进士,依次唱名传呼,叫“胪传”,也叫“胪唱”)毕,赞礼官引东班状元、西班榜眼二人,前趋至殿陛下,迎殿试榜。抵陛,则状元稍前进
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,~,惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗:“不知太一游何处,定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记.则得妻》:“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《
同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二:“孽子孤臣吾未死,阳戈邓杖汝宁虚。”
南朝陈.江总《山水纳袍赋.序》:“皇储监国余辰,劳谦终宴,有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德?因题此赋。”(据《艺文类聚》卷六十七引)南朝陈.江总,在陈后主时任尚书令,故世称江令。他曾受锦袍之赐,作《山水纳
《礼记.乐记》:“五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书.沈文阿传》:“若此数事,未闻于古,后相沿袭,至梁行之。”【词语沿袭】 汉语大词典:沿袭
源见“二龙”。称赞人兄弟并显,才华出众或单指一人。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材诬枉三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。”
同“张翰思归”。南唐李中《新秋有感》诗:“未逢征雁下,渐听夜砧鸣。张翰思鲈兴,班姬咏扇情。”
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记.揭果》:“你与弱妹有兄弟之谊,焉得复盟私念,辄尔钻窥?”《聊斋志异.周克昌》:“庸之所在,桂籍可以不入闱而通,佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭藉,益之以钻窥者乎