源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园生活。清吴嘉纪《杂述》诗之四：“东陵荷镵者，人言是故侯。”
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”【词语化雨】 汉语大词典：化雨
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林．家人之遘》：“西行求玉，冀得随璞，反见凶恶，使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典：随璞
源见“马空冀北”。指人才聚积之地。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“适当视事之初，愿效孙阳(伯乐之名)，相神驹于冀野；窃希雷焕，辨宝锷于丰城。”【词语冀野】 汉语大词典：冀野
同“谢鲲折齿”。清 项廷纪《采桑子．读金荃词题后》词：“谢郎折齿狂犹昔，红粉成灰，蜡炬成灰，剩得闲情赋锦鞋。”【词语谢郎折齿】 汉语大词典：谢郎折齿
《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如
《庄子．达生》：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰：‘鲁有单豹者，巖居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门悬簿，无不走也（注：走，
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》：“某等原其覆败，亦有自招，
源见“南山雾豹”。喻隐居潜修以成才德。《埤雅．释兽》：“传曰：‘文豹隐雾，十日不食，欲以泽其衣毛，成其文彩。’”
《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚，使事适中。晋左思《魏都赋》：“匪朴匪斫，去泰去甚；木无雕鎪，土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·